samedi 14 décembre 2024

Comment les islamistes tissent leur toile.

 «Quand un individu vit l’espace résidentiel, l’espace religieux, l’espace amical, l’espace sportif, l’espace de loisir, l’espace du café comme étant des lieux où la norme circule de l’un à l’autre, il ne peut plus en sortir.»

Beaucoup de Québécois découvrent l’entrisme islamiste dans plusieurs écoles et garderies. 

Ce n’est vraisemblablement que la pointe de l’iceberg.

Le phénomène n’est pas nouveau. Cette pénétration et ces prises de contrôle ne se font pas du jour au lendemain.

C’est simplement que nous l’apprenons maintenant.

Stratégie
Plusieurs accusent les directions d’école, les syndicats, le gouvernement, etc.

Avant de blâmer, il faut, je pense, bien comprendre comment les islamistes s’y prennent pour tisser leur toile.

La France a une longue expérience du problème. Allons voir.

Bernard Rougier est un éminent politologue français, professeur à la Sorbonne.

En 2020, il publie un ouvrage intitulé Les territoires conquis de l’islamisme.

Rougier a envoyé des équipes de jeunes chercheurs, dont beaucoup parlent arabe, dans des quartiers passés sous contrôle islamiste.

Ils s’y sont installés discrètement pendant des mois. Un véritable travail d’immersion souterraine. Dans le livre, ils racontent.

Oui, il y a un mode opératoire assez standard.

Tout part habituellement d’un lieu central, généralement une mosquée, souvent présentée comme un centre communautaire ou une association de bienfaisance.

Ils en prennent le contrôle, sans nécessairement y être majoritaires, en se montrant si actifs, si zélés que les musulmans modérés s’éloignent ou font profil bas.

À partir de cette base d’opérations, ils essaiment dans ce que Rougier appelle des «lieux de sociabilité».

Qu’est-ce qu’un lieu de sociabilité? Les écoles, les garderies, les clubs sportifs, les organismes communautaires, les maisons de jeunes, la librairie, la bibliothèque, les cafés, les établissements du réseau de la santé, etc.

Ils y déploient une logique militante. Ils marginalisent les musulmans modérés en leur faisant honte, en les culpabilisant.

Comment? En imposant des normes vestimentaires et alimentaires fondées sur la dichotomie halal-haram.

Halal, c’est ce qui est permis par la loi islamique. Haram, c’est ce qui est interdit.

Ce climat éloigne aussi rapidement les non-musulmans qui ont autre chose à faire que de les subir.

Leur but fondamental, explique Rougier, c’est d’homogénéiser les comportements: tous doivent s’habiller pareil, manger pareil, etc.

«La population de culture musulmane, dit Rougier, est extrêmement variée et hétérogène. Le but des islamistes est d’en faire un groupe homogène se définissant par l’appartenance religieuse, de fabriquer une communauté musulmane».

«Quand un individu vit l’espace résidentiel, l’espace religieux, l’espace amical, l’espace sportif, l’espace de loisir, l’espace du café comme étant des lieux où la norme circule de l’un à l’autre, il ne peut plus en sortir».

Arme

Dès lors, on ne les défiera plus. On pliera. Le territoire est conquis. Ils y font la loi. Puis ils passent au suivant.

L’homogénéisation conduira à la banalisation.

La société majoritaire s’habituera progressivement au voile islamique, à des menus halal partout, aux prières publiques, etc.

Parallèlement, leurs alliés intellectuels saperont la laïcité en faisant croire qu’elle est une arme pointée vers eux.

L’étape suivante sera de mettre toute la société devant un fait accompli afin de pouvoir dire: il faut maintenant modifier les lois pour refléter la nouvelle réalité.




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